
重要なポイント
- 幸福は主観的な概念であり、普遍的な定義はありません。
- 古典的なギリシャ哲学では、幸福には 2 つの定義があります。ヘドニア (快楽の追求と苦痛の回避) とユーダイモニア (有意義で高潔な人生と個人の成長の追求) です。
- ヘドニア対ユーダイモニアの議論は、幸福が外部の喜びから来るのか、それとも内部の充足から来るのかについてのより広範な見解を反映しており、どちらの概念もすべての人にとっての幸福を決定的に定義するものではありません。
人類は、「幸福とは何か?」という問いほど深く考えてきました。この一見複雑な質問への答えと私たちの間に立ちはだかるのは主観の問題です。幸せとは人によって意味が異なります。科学と人文科学の無数の分野による研究の過程を通じて、幸福が異なる分野でも異なる意味を持つことが明らかになりました。
行動主義者にとって、幸福とは、何か良いことやポジティブなことをしたときに経験する感情の組み合わせです。神経学者にとって、幸福とは、生存を延長する行動に対する報酬として脳内に大量のホルモンが放出される経験です。いくつかの主要な宗教の教義によれば、幸福は神の存在を示しています。
哲学者は幸福について誰よりも徹底的に研究してきました。彼らは、幸福をめぐる議論を、快楽主義とユーダイモニアという 2 つの基本的な見解の間の戦いに煮詰めました。前者のヘドニアはおそらく 2 つのうちでより有名 (または悪名) ですが、どちらもそのルーツは古典ギリシャ哲学にあります。
快楽主義的な幸福観は、幸福は苦しみの対極であるというものです。幸福の存在は苦痛の不在を示します。このため、快楽主義者は、人生の目的は幸福を最大化し、不幸を最小限に抑えることであると信じています。快楽主義は、セクシュアリティ、過度の消費、アルコール、麻薬、その他の宗教的および社会的軽蔑の対象を含む、利用可能なあらゆる手段を通じて快楽を広めることに焦点を当てているため、長年にわたり、悪いイメージを醸成してきました[出典: ]。
議論の反対側には、イデオロギーを説明するために「善」と「精神」を意味するギリシャ語を組み合わせた用語であるユーダイモニアがあります。ユーダイモニアは、幸福とはより良い人間になることの追求であると定義しています。ユーダイモニストは、知的に自分自身に挑戦したり、精神的に豊かな人間になるための活動に参加したりすることによってこれを行います。
この 2 つの違いは、幸福が目的地 (ヘドニック観) であるか、旅 (ユーダイモニック哲学) であるかに帰着します。言い換えれば、快楽主義は幸福が外部から得られるという信念であるのに対し、ユーダイモニズムは幸福は内部から来るという考えを表します。
一見すると、幸福の適切な説明としては、明らかに高貴なユーダイモニアが快楽主義に勝つべきであるように思えるかもしれない。結局のところ、ユーダイモニアの下では、富の蓄積など、享楽主義に伴うつかの間の幸福を生み出す追求よりも、寛大な行為、他者への優しさ、天性の才能の育成が重視されるのである。しかし、ここで私たちはパラドックスに行き着き、ヘドニアもユーダイモニアも幸福の説明として勝利を主張できなかった理由である。他者に対して寛大になるためには、まず何らかの富を蓄積しなければならないのではないだろうか?快楽主義者が大切にしているお金を持つことは、ユーダイモン主義者が大切にしている寛大さにつながる可能性があります[出典: ]。
おそらく、何が幸福であるかの区別は個人に委ねられるべきでしょう。結局のところ、自分自身の価値観(それがどのようなものであっても)に従わない場合、幸福とは矛盾する不安が表面化する可能性があります。哲学者アルベール・カミュが言ったように、「しかし、人間とその人間が導く人生との間の単純な調和以外に幸福とは何でしょうか?」。