アステカの成果: イノベーションの遺産を生み出す

アステカ族はしばしば戦争や手の込んだ儀式と関連付けられ、広大な領土を統治する洗練された統治システム、注目に値する芸術的取り組み、そしてメキシコの100万人以上が今日も話し続ける逞しい言語であるナワトル語を生み出しました。

そして、それはアステカの最も注目すべき成果のほんの一部にすぎません。

彼らの複雑な工芸品の熟練と自然界に対する独自の理解は、アステカ文化の興味深い一端を垣間見せてくれます。この影響力のある帝国の驚くべき貢献をさらに深く掘り下げてみましょう。

アステカ文明とその不朽の遺産

メキシコ人としても知られるアステカ人は、コロンブス以前のアメリカ大陸において重要な人物として地位を占めていました。彼らのルーツは、メキシコ北部の遊牧民および半遊牧民の先住民族に遡ります。

14 世紀に、彼らはアズトランからメキシコ渓谷に移住し、テスココ湖内の小島に首都テノチティトランを設立しました。現在のメキシコシティであるこの場所は、かつてはアステカ文化の中心地であり、壮大なピラミッドや寺院などの建築の傑作で飾られていました。

アステカ族の複雑な社会構造は、祭司や貴族に権限を与える一方、経済は農業、貿易、貢物によって繁栄しました。彼らの精神的な深さは、神々を讃えるために盛大な儀式や人身御供を捧げる多神教の実践に明らかでした。同盟、特にテスココおよびトラコパンとの三国同盟が帝国の拡大を推進しました。

しかし、西暦 1521 年に、彼らの統治は彼らと彼の小規模な軍隊の手によって終焉を迎えました。

帝国が崩壊したにもかかわらず、アステカ族の芸術、科学、文化への影響は今も続いています。彼らの子孫であるナワ族は、特にメキシコの中央地域で多くのアステカ族の伝統を守っています。 100万人以上の人が今でもナワトル語でコミュニケーションを取っており、これはアステカ文化の永続的な影響の証拠です。

美食からお祭りまで、この豊かな伝統はメキシコの国民構造に織り込まれています。

空中庭園

アステカ人はメキシコ渓谷の困難な地域に定住し、湿地帯のテスココ湖にある島に大都市テノチティトランを建設しました。

この場所には注意が必要ですが、いくつかの利点がありました。限られた土地にもかかわらず、アステカ人は、「チナンパ」または水上庭園の創設など、テノチティトランの大勢の人口を養うための革新的な方法を考え出しました。

彼らは湖の浅い部分にあるこれらの人工島でたくさんの作物を栽培していました。作物の中には、トウモロコシ、インゲン豆、カボチャなどがあります。これらは相互に補完し合う成長パターンを持つため、しばしば「三姉妹」と呼ばれ、市の住民を養うのに不可欠でした。彼らはまた、食用やその他の製品のために七面鳥などの動物も飼育しました。

、目的の庭園の周囲をマークするために、広いエリアが湖に杭打ちされました。

これらの杭の間には、アシ、小枝、枝を絡み合わせたマットが織り込まれ、基礎の基礎が作られました。この基礎の上に、湖底の泥と腐った植物を混ぜ合わせて、農業に適した肥沃な土壌を形成しました。

ヤナギの木はチナンパの境界線の周りに戦略的に植えられ、2つの目的を果たしました。成長する根は庭を安定させ、枝は防風林として機能しました。

定期的なメンテナンスにより、これらの注目すべき農地は生産性を維持し、存続することが保証されました。し尿は肥料として使用され、作物に栄養を与えると同時に街をきれいに保つという二重の目的を果たしました。

神聖な暦法

アステカの暦法は、文明における時間と宇宙論の複雑な理解を証明しています。メソアメリカの伝統に基づいて、260 日の Tonalpohualli と 365 日の Xiuhphualli が融合されました。

13 日間を 20 の期間に分けたトーンポワリは深い精神的な意味を持っていましたが、シューポワリは太陽年と密接に一致しており、18 か月とさらに 5 つの「不吉な」日に分けられました。 52 年ごとのそれらの同期は、時間の更新を象徴する「カレンダーラウンド」または「新しい火の儀式」をマークしました。

アステカのサン ストーンは、しばしば誤って「アステカのカレンダー」と呼ばれますが、アステカの計時システムと宇宙論的信念を視覚的に表現したものとして機能します。

この記念碑的なディスクには、暦に関連付けられたサイクル、神々、シンボルが複雑に描かれています。その詳細な彫刻は、アステカ人が時間の経過、宇宙の出来事、宇宙における自分たちの位置をどのように認識したかについての洞察を与えてくれます。

普遍的な教育

アステカ人の間では高く評価されており、多くの人が私たちが知っているような舞台を設定したと信じています。子どもたちは自宅で教育の旅を始め、そこで重要なライフスキルを学びました。女の子は家事を教えられ、男の子は父親の仕事を教えられました。規律を植え付けるために、子供たちは自制心を学ぶために限られた量の食べ物を与えられました。

少年たちにとっては、さらなる課題がありました。彼らは強い意志を養うことを目的として、武者修行の一環として極度の気温にさらされるなどの肉体的苦難を経験した。

12 歳から 15 歳頃、アステカ族の子供たちは全員、クイカカリ(「歌の家」) として知られる学校に通いました。ここで彼らは儀式の歌と人々の宇宙観を学びました。出席を確保するため、長老が子どもたちの登下校に付き添い、不登校を防止した。

通常、ほとんどの女子は15歳で正式な教育を終えるが、庶民の家庭に生まれた男子は15歳になっても教育を受け続けた。 この教育は主にアステカの軍事訓練に焦点を当てていました。

しかし、貴族の息子たちはカルメカックと呼ばれる別の学校に通いました。ここで彼らは軍事訓練を受けるだけでなく、建築、数学、絵画、歴史などの人文科学も学びました。将来の聖職者や官僚を輩出しました。

サッカー

アステカ人は、と呼ばれるゲームをプレイしました。 — 現代のサッカーに似ています —トラハトリとして知られるユニークなフィールドで。このフィールドは特徴的な「I」の形をしており、選手の身長の約3倍の壁がそびえ立っていた。これらの壁の頂上近くには、日の出と日の入りを表す石の輪が取り付けられていました。

オラマの主な目的は、太陽、月、星などの天体を象徴する小さなゴムボールをこれらの石の輪を通して推進させることでした。選手は得点するために腰、膝、肘のみを使用することができました。

注目すべきことに、オラマは当初アステカ族の前身であるマヤ族によって演奏されていましたが、アステカ社会内で高い地位を獲得し、貴族専用のものとなりました。スポーツ的な性質にもかかわらず、オラマは凶暴になる可能性があります。伝統的なハーフタイムショーの代わりに、人身御供を伴い、得点チームには観客から強盗を試みる機会が与えられた。

古くからの悪徳

観客がゲームに参加するもう一つの方法は賭けであり、彼らはかなり熱心に賭けていたようだ。実際、アステカの子供たちが警告された大きな悪のうちの 2 つは、過度のボール遊びとギャンブルでした。

本草学

アステカ人は、として知られる熟練した医師を持っていました。 、漢方薬に優れた人でした。これらの医師たちは、貴族が管理する広大な庭園で研究を行うよう奨励されました。

原稿に記載されている治療法の一部は、現代の基準からすると型破りに見えるかもしれません。たとえば、「心臓の痛みや熱」に対する処方箋には、金、ターコイズ、赤サンゴ、鹿の焼けた心臓などの成分が含まれていました。

別の例では、アステカ人は、持続的な頭痛は黒曜石で作られた刃を使って頭蓋骨を切開することで治療できると信じていました（ただし、公平を期すために、瀉血はかつては多くの西洋文化でも一般的な習慣でした）。

現代医学における検証

しかし、科学的研究により、特定のアステカの治療法が検証されています。たとえば、アステカ族が使用していた鎮痛剤であるチカロットは、アヘン用ケシに近縁で鎮痛作用があることで知られる植物であることが確認されています。

さらに、アステカ族の医師たちはマゲイ (リュウゼツラン) 植物の樹液を消毒剤や傷の治療として利用していましたが、この樹液には黄色ブドウ球菌と大腸菌の両方を除去する能力があることがわかっています。

赤い染料

アステカ族は、16 世紀初頭のスペインによる征服以前にはヨーロッパでは見られなかった生地の染色における深い緋色を世界に紹介することで、多大な貢献をしました。

この遭遇以前、ヨーロッパ人は主に植物由来の抽出物である を使用して布地を染色していたため、アステカ人が達成した鮮やかな色合いと比較して淡い色合いが得られました。

革新性はコチニールハムシの使用にありました。ウチワサボテンで育ち、驚くべき秘密を持っていました。体の約 4 分の 1 は、鮮やかな赤色の染料を生成する重要な成分であるカルミン酸で構成されていました。これは、わずか 1 ポンドのこの貴重な染料を生産するのに、驚くべき 70,000 匹のコチニール昆虫が必要であることを意味しました。

この素晴らしい染料源を発見すると、スペイン人はすぐにヨーロッパへの輸出を開始し、この新しく発見された商品を利用することに熱心でした。彼らは独占を維持するために資源を熱心に保護し、コチニール染料は 3 世紀以上にわたり彼らの経済の基礎となりました。

染料の価格が高いため、その用途は限られており、主に英国陸軍士官やカトリック枢機卿のローブの装飾に限られていました。

19 世紀が終わりに近づくと、コチニールに代わる合成染料が開発され、布地染料としてのコチニールの使用は減少しました。しかし、コチニールは完全に消えたわけではありません。そのオーガニックな性質が高く評価され、人気の食用色素として新たな用途を見出しました。

今日でもコチニールはさまざまな料理用途に使用され続けており、現代世界に鮮やかな色の源としてアステカ族からの永続的な遺産を残しています。